O princípio do prazer: o hiperconsumo como escape em tempos de modernidade líquida

Este artigo discute o panorama contemporâneo, em que as tradições enraizadas diluem-se tanto do ponto de vista tecnológico quanto nas relações inter e intrapessoais e de consumo, a partir das obras de Bauman Modernidade líquida e Vidas para o consumo, analisando-as e relacionando-as à teoria do hiperconsumo de Gilles Lipovetsky. Para este estudo, utilizaram-se pesquisa bibliográfica e análise das obras contemporâneas japonesas da arte Muji, que vem quebrar o princípio do consumo líquido, acelerado e individualista, próprio dos tempos atuais

O princípio do prazer: o hiperconsumo como escape em tempos de modernidade líquida

This article discusses the contemporary panorama, in which rooted traditions are diluted both technologically and in interpersonal, intrapersonal and consumption relations, based on Bauman’s works Liquid modernity and Consuming life, which are analyzed and related to Gilles Lipovetsky’s theory of hyperconsumption. For this study, we used bibliographical research and analysis of contemporary Japanese works of Muji art, which breaks up the principle of liquid, accelerated and individualistic consumption, typical of these days.Este artigo discute o panorama contemporâneo, em que as tradições enraizadas diluem-se tanto do ponto de vista tecnológico quanto nas relações inter e intrapessoais e de consumo, a partir das obras de Bauman Modernidade líquida e Vidas para o consumo, analisando-as e relacionando-as à teoria do hiperconsumo de Gilles Lipovetsky. Para este estudo, utilizaram-se pesquisa bibliográfica e análise das obras contemporâneas japonesas da arte Muji, que vem quebrar o princípio do consumo líquido, acelerado e individualista, próprio dos tempos atuais.En este artículo se discute el panorama contemporáneo, en que tradiciones arraigadas se diluyen tanto desde el punto de vista tecnológico como desde el punto de vista de las relaciones inter e intrapersonales y de consumo, desde las publicaciones Modernidad líquida y Vida de consumo, de Bauman, que se analizan y relacionan con la teoría del hiperconsumo de Gilles Lipovetsky. Para este estudio, utilizamos la investigación bibliográfica y el análisis de las obras japonesas contemporáneas del arte Muji, que rompe el principio de consumo líquido, acelerado e individualista, típico de estos días

Signs Mediations of the Beauty of the Quilombola Black Young Woman

O presente estudo busca compreender o conceito de beleza das mulheres negras quilombolas, considerando que neste século, novos padrões de beleza foram incorporados e a estética negra foi revisitada por força e pressão de grupos de resistência, hibridização das culturas e abertura ao mercado consumidor. Discute as concepções de beleza em alguns países do continente africano e costumes trazidos no processo de diáspora para o Brasil, assim como as mediações e mediações do consumo em duas comunidades quilombolas do semiárido baiano. A metodologia se pauta nos estudos da Semiótica de Peirce, em específico nas ciências normativas estética, ética e lógica. Também a etnografia e fotoetnografia dão fundamentos para compreensão dos elementos evidenciados na pesquisa em campo. As conclusões nos remetem à compreensão de que as mulheres negras quilombolas estão passando por um processo de transição e formação identitária, para isto os Movimentos Sociais Negros têm sido fundamentais e sobressaem-se aos apelos das mídias que ainda evidenciam os modelos brancos, magros e jovens em detrimento dos modelos negros, estes últimos aparecem minimamente, contribuindo, desta forma, para a perpetuação do racismo e injustiças sociais.The present study seeks to understand the concept of beauty for black quilombola women, considering that in this present century, new beauty standards were incorporated, the black aesthetics were revisited by the strength and pressure of resistance groups, culture hybridization, and consumer market opening. It discusses the conceptions of beauty in some countries of the African continent and the customs brought in the diaspora process to Brazil, as well as the mediations and mediations of consumption in two quilombola communities in the Bahia semiarid. The methodology is based on the studies of Peirce Semiotics, specifically in the normative sciences aesthetics, ethics and logic. Ethnography and photoethnography also provide grounds for understanding the elements evidenced in field research. The conclusions lead us to the understanding that black quilombola women are going through a process of transition and identity formation, for this, the Black Social Movements have been fundamental and stand out to the appeals of the media that still show the white, thin and young models. to the detriment of black models, the latter appear minimally, thus contributing to the perpetuation of racism and social injustice

Blog: um novo canal na comunicação aluno-professor

Este texto busca abordar o uso do Weblog”“ Diário Pessoal Virtual, como material didático dinâmico, no processo de ensino-aprendizagem, sob a perspectiva do professor/ tutor, considerando o grande avanço tecnológico alcançado pelas Tecnologias de Comunicação e Informação (TICs), nos últimos anos, atrelado à expansão da WEB e à democratização da Internet, como veículo de comunicação de massa. Discute as ações permitidas pelos blogs de construção, armazenamento, compartilhamento e socialização de informações, criando assim novas possibilidades para os educadores que atuam nos cursos presenciais e à distância. Analisa as possibilidades no fornecimento aos alunos de autonomia na construção e publicação de suas idéias, abrindo caminhos para as diversas linguagens emergentes e para a formação de valores como: cooperação e interatividade entre os sujeitos neste processo

Educomunicação e suas áreas de intervenção: Novos paradigmas para o diálogo intercultural

oai:omp.abpeducom.org.br:publicationFormat/1O material aqui divulgado representa, em essência, a contribuição do VII Encontro Brasileiro de Educomunicação ao V Global MIL Week, da UNESCO, ocorrido na ECA/USP, entre 3 e 5 de novembro de 2016. Estamos diante de um conjunto de 104 papers executivos, com uma média de entre 7 e 10 páginas, cada um. Com este rico e abundante material, chegamos ao sétimo e-book publicado pela ABPEducom, em seus seis primeiros anos de existência. A especificidade desta obra é a de trazer as “Áreas de Intervenção” do campo da Educomunicação, colocando-as a serviço de uma meta essencial ao agir educomunicativo: o diálogo intercultural, trabalhado na linha do tema geral do evento internacional: Media and Information Literacy: New Paradigms for Intercultural Dialogue

Interfaces entre educação ambiental e patrimonial: a coexistência da comunidade de pescadores de santiago do iguapeba, o manguezal e o sambaqui

The Environmental Education and Heritage Education aim to interpret the environment, with a focus socio-cultural-historical time. Cropping Environmental/Sheet conducted this research with the community of fishermen/shellfish Santiago de Iguape in Cachoeira, Bahia. The community depends on the mangrove and lives with a sambaqui (archaeological site) located in the center of the community. This study aimed to describe the coexistence of the population with the archaeological site and mangroves; identify whether the community understands what it is and how important an archaeological site; and see to what extent the population understands the importance of conserving the mangrove. This research is basic, qualitative approach to data collection performed by literature review and field, involving observation and application of semistructured interviews. By observation it was found that occupational and household waste occurs in the mangroves and on the sambaqui. The population is not considered fully responsible for the pollution and believes that the government could guide them and offer alternatives. The community recognizes the importance of mangroves and pollution notices that affect it. As for the community sambaqui not know its meaning by explaining it as the garbage of the ancient inhabitants. The diagnosis showed that the community is aware of the importance of their environment, but lack of information and alternatives for managing this. As for sambaqui should undertake actions that promote heritage education in the appreciation and conservation, as they are locally in the process of degradation.A Educação Ambiental e a Educação Patrimonial objetivam interpretar o ambiente, sob o enfoque sócio-cultural-histórico-temporal. O recorte Ambiental/Patrimonial conduziu esta pesquisa junto à comunidade de pescadores/mariscadores de Santiago do Iguape, em Cachoeira, Bahia. Esta comunidade depende do manguezal e convive com um sambaqui (sítio arqueológico) situado no centro da comunidade. O estudo objetivou descrever a convivência da população com o sítio arqueológico e o manguezal; identificar se a comunidade compreende o que seja e qual a importância de um sitio arqueológico; e, verificar até que ponto a população compreende a importância de se conservar o manguezal. Esta pesquisa é básica, de abordagem qualitativa, com coleta de dados realizada por pesquisa bibliográfica e de campo, envolvendo observação e aplicação de entrevistas semi-estruturadas. Pela observação constatou-se que ocorre lixo doméstico e ocupacional no manguezal e sobre o sambaqui. A população não se considera totalmente responsável pela poluição e acredita que o poder público poderia orientá-la e oferecer alternativas. A comunidade reconhece a importância do manguezal e percebe que a poluição o prejudica. Quanto ao sambaqui a comunidade desconhece o seu significado, explicando-o como o lixo dos antigos moradores. O diagnóstico mostrou que a comunidade tem consciência da importância do seu ambiente, mas carece de informações e alternativas para a gestão deste. Quanto ao sambaqui devem-se proceder ações em educação patrimonial, que estimulem a valorização e conservação, pois está localmente em processo de degradação